古琴與精緻文化（下）

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古琴與精緻文化（下）

葉方龢

中華日報副刊 71.1.20

造琴製絃

琴人之培養，琴樂之推廣，皆有賴良好琴器之供應，所謂「工欲善
其事，必先利其器」者也。遷台早期無琴無絃可用，此現象一直持續
到四、五年前；根據琴府琴人錄所載，台灣最早做琴者首推孫師毓芹。
其次是胡瑩堂先生於民國五十二年指導容天圻先生與工匠蘇爰林合
造一琴名「海潮音」
。後繼者有福玉華樂器店、陳先進工藝社，惟二
家造器不合法制，全然無法顯示琴音之美。孫師有鑑於此，特購梧桐
木，根據與古齋琴譜所載精心研究，對琴音之分析精闢入微，曾親製
雲韶、廣長舌、玄瑜、佛音等琴，舉凡古琴之病，一經孫師手則必然
病除，自此十餘年經孫師悉心教導而製琴有成者，有唐健垣、葉世強、
林立正、吳宏銘諸君，及趙璞先生及其子趙元成君。

孫師教授造琴盡傳所學，常為一音之差而重剖琴腹修訂之。猶記得
葉兄造琴時，每攜新造之琴求教於孫師，師徒二人廢寢忘食，莫不研
究淋漓盡緻而後已；蓋造琴工藝自成一道，無論選材、厚薄、弧度、
漆灰、磨面、鑲徽、製龍齦、膠合及諸琴制等在在繁複而精緻，為他
種樂器望塵莫及。此何以自古名琴被視為天下名器；亦何以晉琴、唐
琴至今猶完好可用，而宋明之琴所在多有之故。

葉兄原是藝術家，造琴如藝術創作，磨造過程全憑手工，其於選材
之精、琴制之美、琴音之善，雖明朝古琴之中品無以出其右，故能享
譽海內外。唯其製琴、嘔心瀝血，一年至多不過兩張，琴友訂琴雖翹
盼多年猶不可得。林君造琴，經七年艱苦，於技法純熟後，部分參用
科技工具，速度稍快，近年年產可達十琴，而其產品精良直追葉兄之
後，尤以漆灰之調製研究有獨步之心得，至此國內琴荒始解。吳賢弟
於藝術創作及修禪之餘始學造琴，初造一張，費時一載，辛苦備嘗，
其琴形制，聲音盡得樸雅圓潤。趙氏父子以造國樂器之基礎就教於孫
師，造琴雕鏤精細，據云音色亦佳。唐兄最早從師學，六十一年曾以
容氏致贈之琴材斷寒泉、漱玉、飲水三琴，當時頗富令名，近年負笈
美洲，不造久矣！

除孫門外，義父在世亦曾指導工匠製琴數張以供初學，容天圻先生
亦教導簡良讚、陳清俊、康維人三人 琴，共有十餘張，以容君曾親
自造琴且參古法，在其指導之下品質必不差，余憾未曾親聆其精品；


最近新竹鄭文卿君，公餘悉遵古譜、自行摸索造琴，初製二張音色亦
稍有可取，由此知若能精心研析，亦可造琴自用。

製絃方面：據文獻記載，在台灣余義父母朱龍庵伉儷最早精研古
法，自製琴絃，義母嘗謂我：
「以手工製絃、艱困難成，往往一日不
過二絃。」筆者初習琴時，琴絃仰給於香港，不但品質粗糙，且時有
時無，四、七兩絃易斷，無以補給，則以等細之釣魚絲暫代之；尼龍
絃振幅小、音波短，彈琴往往不得餘韻；近兩年經海外琴友幾番週折，
始得較精細之杭絃，然亦非隨時可供應；以台灣偌大之區，琴絃不能
自給究非上策，於是孫師年前特託其習科學之道友王徵士先生，參研
古法而輔以科學技術，以便質佳而量眾，王老前輩遂以不同材料組成
數種琴絃，今已初試完成，曾邀數琴友試鼓之，以辨音質之良窳；眾
以為最佳者，乃遵古法所製之蠶絲絃也。

蠶絲製絃以律呂數為準則，其音聲樸美、自然而圓潤，久聽不厭膩
煩躁，可以滌盡凡慮；士大夫據以為修身之器，其來有自。近年，大
陸上流行使用金心纏絃，其優點為音量稍大，音質華麗，可耐潮，然
而夾雜金屬殺伐之氣，不耐久聽，且有失古琴原味；余以為演奏會若
採用此絃，透過擴音器，正可減除左手擦絃聲，效果易彰；若為彈琴
自賞，則屬等而次之；若如梁文所云為琴上加裝擴大器，不僅破壞琴
音之美，且將彈琴宣和養素之宗旨欺凌殆盡，筆者以為極不可取。

琴書譜之編印

十年前，學琴者除向授課老師索譜抄錄外，街坊甚難覓得琴書譜，
遷台早期，章太師曾編篡研易習琴齋琴譜，韓鏡塘先生曾縮版印琴學
入門、春草堂四均，平沙、陽關三疊數種版本，流水譜、琴操等小冊，
供琴友使用，然數量甚少且流傳不廣，待筆者習琴時，早已不見蹤影。
彈琴者欲考查作曲年代、創作者、琴制、琴律等諸多阻滯，唐健垣君
有鑑於此，於民國五十九年起攜其賢室賴詠潔女士，遍訪琴人事跡，
商借古本琴論、琴譜；甚至向國立中央圖書館借善本琴譜，親自彩繪
精鈔，夫婦二人歷經生活拮据、心力交瘁之苦，費時四載，終編篡成
「琴府」大書，約三千頁，其內容包羅唐宋明清以迄民初各代琴譜、
論十餘種，琴文近百篇，以及近代琴人錄一卷，更將著名琴曲譯為簡
譜以利後學，凡偽書、訛刻、版本同異悉經校刊；此書將成，商得聯
貫出版社勉為其難代為付梓；不料消息傳揚後，備受矚目，海內外公
私訂購絡繹於途。今學琴者人手一套，視為不可輕離之寶典；原視為
偏僻冷門之書，已不只再版一次，此萬非當初所能逆料，而唐君對琴
學保存發揚之功，難有望其項背者。


除琴府外，國內目前可購得之琴譜尚有：
「梅庵琴譜」
再版本影印，
由香港書局出版；明、張廷玉所輯「新傳理性元雅」
，世界書局印行；
明、嚴澂輯「松絃館琴譜」
，清、程雄輯「松風閣琴譜」皆係商務書
局四庫本 以及學藝出版社出版梁銘越先生著述之學位論文。

就上四項所述，可證十年以還，琴人前仆後繼、蓽路襤褸之功，早
期鄭穎孫琴家攜琴避居台灣，只能目識琴中趣，不得手勞絃上音之窘
境，已非今日琴友所能想像。然而面對琴道之悠遠高明，琴人絲毫無
法以現狀為安。在我國音樂史上，古琴歷史之悠久、文化象徵之鮮明，
典籍、文物留存之豐富，蔚為我國音樂藝術之瑰寶，當今中國樂器中，
「古琴」獨受中外民族音樂學家之重視；然而，環顧國內，目前卻無
一專司機構研究整理，也無專門的民間團體倡導規劃、紮根、推廣的
工作，幾全任憑琴友個別擔負；在社會進步日新月異之時，琴道復興
宛如蝸牛徒步，如今琴家皆已近古稀，新生代（琴齡十年左右）多只
三十齡許，平素琴友務其正業分散各地，即專攻之琴友亦須賴教他種
樂器維生。面對此景，不禁令人心情沉重；發揚琴道之路途原本漫長，
今後我輩琴人承先啟後之責任將更形艱鉅，惟亦深盼有關機構能及時
重視此精緻文化，善加扶植發揚，則為我民族音樂之幸。
－－紹國于淡江大學會文館，1982